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對付4種藍「用這招」能救侯選情？蔡正元不認同 3字狠酸沈富雄
搞定國民黨「4勢力」能救選情？ 蔡正元揭真正解方狠酸沈富雄：他是捧侯藍@ChinaTimes訂閱影音：中時新聞網2024大選選情備受各界關注，前立委沈富雄日前建議，國民黨若是要挽救支持度長期落後的總統參選人侯友宜，應透過軟硬兼施的手段，讓黨內4股討厭侯的勢力回歸。對此，國民黨前立委蔡正元吐槽，沈富雄是「捧侯藍」，國民黨內若是要整合，應是要採取冷靜面對現實、攏絡人心的方式，而不是沈提出的激烈手段。沈富雄日前在政論節目《少康戰情室》表示，侯友宜的支持度從40%掉到17%，是因藍營內部的黃復興等「孤臣孽子藍」、支持高雄市前市長韓國瑜的「韓總藍」、支持鴻海創辦人郭台銘的「郭董藍」，以及前總統李登輝任黨主席時代拉攏來的「牛鬼蛇神藍」等4股勢力所造成。他建議，國民黨可請前兩者的領袖號召這些人回歸，面對「牛鬼蛇神藍」與「郭董藍」時，則要以黨紀嚴厲處分。蔡正元昨（5）日則於政論節目《中天辣晚報》指出，自2024選戰開打以來，沈富雄政治判斷完全失靈，且還口不擇言、將國民黨區分成許多陣營，成了「捧侯藍」，他認為國民黨若是要推動黨內整合，其實不該採納沈的作法。蔡正元建議，國民黨在整合時一定要冷靜客觀地面對現實，並且用理性說服、用感性號召人，「政治是人心的事業，朋友越多越好，不要整天找一堆人在那邊口出惡言」。
戰後反思潮促田名網敬一聲名大噪 時尚品牌推聯名作品展色彩美學
電影《奧本海默》、《芭比》在全球熱銷，但網友惡作劇Kuso兩者海報改為芭比海默（Barbenheimer），將原子彈的蕈狀雲改為可愛的粉色一事，在日本卻引起軒然大波。日本網友大動作抵制該網路迷因，直指日本已為自己的罪行付出代價，但以可愛、華麗的色調或故事渲染戰爭非常不道德。而日本知名戰後藝術家田名網敬一（KeiichiTanaami）即是最知名的反戰藝術家之一，他的藝術作品深受戰爭影響，也在自己的作品中留下大量的華麗色彩與殘酷影像做為反差拼貼，乍看之下與芭比海默色調雷同，但細究內部核心思想，卻有著天差地別的反戰考量，這也讓田名網敬一在當時的藝術界聲名大噪。而近期日本設計師山本耀司旗下支線Ground-Y找上田名網敬一合作，再度讓世人想起那個戰後藝術界的瑰寶藝術家，也如同畫作中充滿著大量高刺激度的彩度，搭配有些驚悚的構圖，也搭建出田名網敬一獨特且充滿反思的世界觀。而挾著他獨特的核心思想，也與山本耀司的服裝設計哲學有著雷同之處。此次雙方合作以田名網敬一60-70年代的作品為主，包含《金魚》、《一個有痣的女人》、《NoMoreWar_5》等等，相當有意思。另外法國時尚品牌Longchamp近日也選擇義大利雜誌《TOILETPAPER》發表聯名作品，《TOILETPAPER》是由義大利當代藝術家MaurizioCattelan與攝影師PierpaoloFerrari共同創辦的半年期刊，與其說是雜誌，不如說《TOILETPAPER》更像本攝影集，高彩度、怪誕、充滿畫面張力是它最大的特色。而雙方的聯名合作，更是帶來大量的色彩美學，相當精彩。
史前館攜手金漫獎狼七推新作《月亮的名字》 盼原民藝術作者被看見
由國立台灣史前文化博物館、漫畫家狼七與蓋亞文化攜手合作出版重建台灣藝術史漫畫《月亮的名字》今天在史前館辦理新書發表會，希望早期只有作品、沒有名字的原民藝術家重新被看見。史前館副館長蔡志忍表示，這是繼漫畫家曾耀慶的《玦：孿生》之後，史前館與蓋亞文化合作的第2本文史轉譯漫畫，並獲前文化部長鄭麗君、歌手阿爆（阿仍仍）等人推薦。史前館策展人盧梅芬研究員指出，1990年之前，無論人類學、工藝與美術等領域的木雕研究，主要著重在「族群」藝術、較少強調製作者，使許多作品的作者成為「無名者」（anonymity）。佳興部落有些作品已被一些博物館典藏，然而過去人類學博物館的典藏品登錄資料卻沒有製作者、創作時間等資料，主要僅標示族群與採集地。經過近20年的研究梳理，無名者不再是無名者，他們的名字終於清楚地進入公共視野，美術界也重新認識原住民藝術，以重新定義台灣文化的重要歷史轉折，同時回應了「藝術指路」與「身份追尋」2個重要的當代議題。《月亮的名字》是漫畫家狼七第2部文史轉譯漫畫，狼七坦言，不論是「藝術指路」或原住民與其藝術創作，對他來說都十分陌生遙遠。但經過取材與資料閱讀、撥開層層的學術包裝後，會發現它要追求的其實是非常普世的價值：「想知道自己是誰、想找回自己的名字、找到自己歸屬的地方。」狼七說，史前館漫畫出版計畫裡的主旨「讓博物館中的無名者，在藝術史中重新歸位」，也是最初在面對這個陌生題材時繫住他的風箏線。「把名字還給他們」是個非常動人的命題。史前館指出，2017年時任文化部部長的鄭麗君提出「重建台灣藝術史」政策，希望對台灣藝術史進行多元複數藝術觀點的重新研究、詮釋與推廣。史前館因而開始執行原住民藝術購藏與特展計畫，同時也希望透過大眾化的方式轉譯，讓1990年代（含之前）在藝術史中相對較邊緣化的原住民藝術得以重新被看見，依此續規畫「重建台灣藝術史」漫畫出版計畫。
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